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tianlianxianzi的博客

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日志

 
 

【转载】2010年10月19日  

2013-03-29 16:50:48|  分类: 命理星象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自易天髓《2010年10月19日》
兰台妙选(下)

下篇

且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任

日轮当表,毫光岂被猛风吹

戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄

则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名

人立画桥,沉影不随流水去

己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也

桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步。

庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙

午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也

风生粉籁,若夏月必是清闲

太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,

亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也

水结池塘,生冬月必然浊溢

冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,

为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人

文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈

丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑

癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也

一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化

一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三

四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇

乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,

亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,

皆有天德升天,当详之

帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人

凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午

运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.

然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为

宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵。

官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客

子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更

吉神相聚,德合同临,岂不贵哉

天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤

天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,

逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极

好.起例以天德三壬四辛是也

月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下

月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月

十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉

天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇

日合辛卯,成功烜赫贯山河

日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈

之人,赶脚之命

月时庚寅,慈性明灵光世宝

己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣

吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏

羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针

遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈

本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见。

本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾

能干事务,和气之人也

广扬硕德,只缘龙虎会风云

辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也

大阐经纶,善为斗牛见月露

丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.

夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也

格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士

此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人

三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子

木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水

火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也

三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝

进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,

必主富足藏珍之命也

吉命吉命更逢刑煞,无成破败之徒

入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人

正格又值破空,斯滥穷途之哭。

人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅

五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨

人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有

气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟

才满三峡,文章居词馆之中

三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也

学富三(场),文星在学堂之上

人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章

命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息

(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴

衰,可以辨贫贱富贵矣)

为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战

(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭

木,皆为受制之地,安可以求通达哉)

运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到

(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职)

禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈

论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵

联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝。

互换逢方,武帝送穷船之日

互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也

水人火局,当招六路之财

如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之

甲人巳午,必达钧衡之任

甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此

阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用

贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也

<全文完>

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